Biblická konferencia
Keďže súčasťou našej prípravy na kňazstvo sú aj vedomosti, 25. októbra 2013 sa uskutočnila konferencia, ktorú si zobrali na starosť naši páni profesori biblika. Niesla sa v duchu interpretácie Svätého Písma v Cirkvi, keďže rok 2013 je v znamení výročia vydania dôležitých biblických dokumentov: Providentissimus Deus (Veľmi prozreteľný Boh) od Leva XIII. z roku 1893, Divino afflante Spiritu (Božský vánok Ducha) od Pia XII. z roku 1943 a Interpretácia Biblie v Cirkvi, ktorý vydala Pápežská biblická komisia (PBK) v roku 1993.
Konferenciu otvoril HEDr. Ľuboslav Hromják, ktorý nám predstavil dobu, v ktorej vznikala táto encyklika. Bolo to viac ako 100 rokov po Francúzskej revolúcii, keď nastúpila silná vláda rozumu a Cirkev ustúpila do úzadia. No pápež Lev XIII. "sa nebál konfrontácie so svetom, vytiahol Cirkev z "geta" do diania vo svete. Už sa vyžaduje viac, ako len patriť do Cirkvi", boli slová pána doktora. Poukázal na to, že štúdim Svatého Písma nám prináša oslobodenie od zla, napredovanie v čnostiach a prežívanie Božej lásky k nám. Táto encyklika bola vôbec prvá encyklika, ktorá sa venovala štúdiu Svätého Písma.
Na neho nadviazal vzácny hosť z Českej Republiky doc. Tomáš Petráček, ktorý prednáša na univerzite v Hradci Králové a na Karlovej univerzite v Prahe. On nám predstavil vývoj biblickej vedy od roku 1900 do roku 1943. Boli to veľmi ťažké časy pre biblistov. Pápeži a PBK v strachu, aby sa neskĺzlo do heréz, bránili rozvoju kriticky študovať Sväté Písmo. No Pius XII. svojou encyklikou odporučil štúdium pôvodných textov a zároveň aj pôvodných jazykov, v ktorých boli tieto texty napísané. Tým daroval väčšiu slobodu biblistom a štúdium Biblie mohlo napredovať.
Potom nám Mons. prof. Anton Tyrol predstavil dokument PBK Interpretácia Biblie v Cirkvi. Prijal ho pápež blahej pamäti Ján Pavol II. Tento dokument nadviazal na tradíciu, ktorá tu už bola. Poukázal na to, že exegéza sa odohrávala už v prvotnej Cirkvi, keď diakon Filip vysvetľoval Písma etiópskemu eunuchovi. Poukázal na pestrosť metód skúmania Svätého Písma, no všetky majú viesť k lepšiemu pochopeniu Biblie a prehĺbeniu duchovného života. Zakončil vetou: "Exegéza má byť teologickou disciplínou."
Ako posledný, no nie menej dôležitý, vystúpil doc. František Trstenský, ktorý nám poukázal na výhody a nevýhody jednotlivých prístupov k štúdiu Svätého Písma. Zdôraznil, že všetky metódy sú limitované, a že Sväté Písmo bude vždy Božím Slovom.
-om-